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1821年,英国的物理学家法拉第在不断的研究中,发明了世界上第一台电动机,后来电开始慢慢出现在人们生活中,并且爱迪生还用直流电发明了灯泡。在这些东西都还没有传入中国的时候,一到夜晚总是漆黑,只能靠火来发光。古代在城中有宵禁,往往不允许走夜路,但是在城外就管不着了,古代车马不方便,如果要经过长途跋涉时,难免也会有走夜路的时候。不过,为什么在古代习俗中,人们宁可在荒坟上过夜,也不会去古庙里面休息呢?
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东汉年间,100年的时候,许慎完成了《说文解字》,里面提及:“寺,廷也,有法度者也。”也就是说,寺最早代表的是朝廷,到了秦朝,寺又把官员任职的地方称之为“寺”。范仲淹的《岳阳楼记》中就说到:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”这里的庙堂也是指朝廷,所以庙堂是崇高的地方。 汉朝时期,寺庙越来越多,尤其是皇室会出资修建寺庙,这时候的庙常常是祭拜先祖用的,公元68年,我国修建了第一座名寺,名为“白马寺”(如今的白马寺是元明清时期所留),公元64年汉明帝做了个梦,梦见有白马驮着经书,他在梦中感受到自己的虔诚,以及经书的魅力,希望求取真经,而后大臣告诉皇帝,在西方世界,有经书可取,于是便名人去取经,并修建了白马寺。
按理来说,古庙不是佛光普照就是供奉祖先的神圣之地,里面还曾有高僧修行,是个清净的好地方,走夜路的时候,如果没地方去,去寺庙里面不是挺好的吗?不说其他,至少寺庙里面能遮风挡雨吧,为什么很多人走夜路时为何不愿在里面留宿呢? 《聊斋志异》中就经常提到荒废的古庙,古代人科学不发达,非常相信怪力乱神之说,并且对于这些事情心中存有敬畏。古代寺庙常常有香客来往,当寺庙还在时,灵气充足,邪魔歪道不敢靠近,当寺庙被废弃之后,就不一样了,这里可能会产生强大的“业力”,出现妖怪作祟,虽然是鬼神之说,如今再说的时候都不会害怕了,但是古人会忌惮,甚至还会害怕。
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在古代也讲究入土为安,虽说去坟场也不会好多少,但是这里还要考虑一个因素,那就是,坟场是露天的场所,寺庙则是危房,因为常年没有人居住,所以寺庙里面破败不堪,如果运气好,寺庙是可以遮风挡雨的地方,如果运气不好,再寺庙里睡着,还可能会被掉落的残垣断壁砸伤,换成是你的话,估计也不想夜宿古寺。
古老的寺庙中,风一吹就会听到很多吱吱嘎嘎的响声,遇到这种情况的时候,人们也常常无解为这里荒芜破败,发出这样的响声是有什么妖怪在作怪。久而久之,一传十,十传百,甚至会有人为了让人别相信自己所说的话,而编出有模有样的故事来。结合种种看来,古人宁可晚上在坟头睡,也不愿意在破庙里过夜是有一定道理的。
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不过金庸先生的武侠小说中就有很多夜宿寺庙的情节,尤其是他笔下的英雄特别喜欢赶夜路。并且金庸先生喜欢参观一些古寺庙,2004年的时候,听闻泉州地区有摩尼佛光,金庸先生特来参观了世界上最完好的摩尼教遗址之一草庵寺,看的时候,他站在原地一动不动,凝视了许久,最后说出了一句:“草庵寺的存在证明了我口中的明教是真实存在的。”
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