清朝道光七年（1827年）秋 ，嘉兴书生 陈文 因应举人考试，雇舟赴杭。陈文之妻 张氏 多年来没有生育，曾闻西湖上天竺寺有观音圣迹，求子甚为灵验。张氏颇为心动，即乘丈夫赴试之便，带上丫环同舟而往。陈文一家抵达杭州，已是八月下旬。三人进入客栈，盥洗换装之后，陈文先是探望了亲友，接着安排入闱考试事宜，忙得没有一点时间。

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入闱前一日，陈文告诉张氏，他入闱考试后要两天才能回来，张氏枯坐客栈无益，不如带了丫环去上天竺寺求子；第三场试考完后，他们再一起雇船回去，不用在此滞留。张氏听了丈夫的话，心中甚是欢喜， 到上天竺寺求子正是她此行的目的，于是便点头同意。 第二天，张氏把陈文送入考场后，随即唤了两乘轿子，一主一婢往上天竺寺来。陈文家境富有，其妻也是名门之女。 去上天竺寺那天，张氏华妆盛饰，珠翠盈头，沿途之人无不顾盼张氏，都夸赞她为美若仙人。 轿子抬着张氏往山上走去，行到半路张氏的轿子突然“砰”的一声，两根轿杆断了一根。

轿杆突然折断，两名轿夫相互责怪起来。起初二人是言语争论，后来演变到拳打脚踢，厮斗不已。张氏见轿夫争斗， 忙劝说二人事已至此，争斗也于事无补，只有快去另换一乘轿子来。 丫环的轿子原本走在前面，此刻已经远去多时，张氏呼唤已来不及，只好站在轿子旁边等待轿夫们回来。 张氏等待良久，轿夫们才姗姗来迟，并抬来了一乘新的轿子。张氏见轿夫们弄来了新轿子，也就没有埋怨他们耽误了时间。轿夫们揭开轿帘，张氏低头钻入了轿子里，轿夫将轿子抬起，朝着山上继续走去。

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一路之上山岭重叠，野径曲折，轿夫们在乱山之中转弯抹角，疾走如飞。张氏坐在轿中，只感觉轿夫行走如飞，似乎正在朝某个方向疾进。张氏不知上天竺寺在何方，忙问轿夫们为何如此急匆匆赶路？ 轿夫们回答，轿杆折断耽误了时间，为赶上前面丫环的轿子，不得不走小道。走小道会减少一半路程，就能按时到寺庙与丫环汇合。 约行数十里，路径愈僻，行人愈少。轿夫此时大喊“到了”，张氏揭开轿帘，发现轿子转了个弯，在一座鼓面前停了下来。张氏忙问轿夫，这里就是上天竺寺吗？两个轿夫回答此地正是上天竺寺。轿夫们边说边扣寺庙大门，大声对立面呼喊“进香的到了”。 随着轿夫的呼声，有个小和尚打开了山门，探出一颗光溜溜的脑袋来。小和尚满脸堆笑，与 两个轿夫似乎熟识，三人各以隐语问答后，小和尚便请张氏入内烧香 。张氏忙问丫环是否到了，小和尚说尚未见到有人前来，也许是张氏走了捷径，丫环和仆人还在后面，先入室内稍等片刻，他们不久就到。

张氏不知所以，跟着小和尚进了寺庙，经过曲折的走廊后，小和尚把张氏引入了一间密室里。小和尚指着密室内的坐塌对张氏说， “请太太在此歇息，小僧先去大殿布置，稍后来请太太进香。” 小和尚说罢，返身离开密室，并随手阖上了密室的门。 小和尚走后，张氏环视室内，密室内锦被绣枕，陈设华丽，不像是出家人居住的质朴淡雅之居，倒像是某个富翁的会所。张氏心中生疑， 但转念一想，认为此间是专门为有钱的香客提供寄宿的，便没有再去纠结过问。 张氏等候良久，将近傍晚，肚子已是饥肠辘辘，小和尚却杳无踪影，张氏害怕起来。张氏在恐惧中直奔大门， 可是密室大门已被人从外锁住 ，张氏朝门外大声呼喊，却只听见风吹草动之声，不见有任何人回应。张氏急得落泪，嗓子喊哑了也无济于事，只得默坐以待。

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张氏心慌意乱，坐到一更天时，才有一个獐头鼠目的小和尚打开了门。小和尚端着菜肴进了房间，请张氏用餐。张氏问小和尚，此间是何寺院？她为进香而来，为何将她锁在房里，他们意欲何为？小和尚见张氏质问，丝毫不理张氏，只是咧嘴笑着说： “太太既然来了，就安下心来，不要急躁。” 张氏心中惊疑不已，一股莫名的恐惧感升上心头，张氏恳求小和尚放她出去，小和尚把菜肴往桌子上一放就走了。出门时小和尚把张氏推回房里，又把门从外面锁上了。张氏此时明白过来，自己上了贼人的当了， 这里尚不知是哪所寺院，丫环和仆人们肯定不在这里。 张氏枯坐房中，眼泪已经哭干，嗓子已经喊哑。饥饿实在难熬，不得不吃了小和尚送来的菜肴。如今落入贼人手中，张氏心中后悔不迭，早知道当初不该来此进香，如今后悔已晚。 但求保住性命，脱身后再做计较了。

半夜里，张氏正彷徨室内，忽然听到开门之声响起，仔细一看，一个高大的和尚踏步而入。这和尚长得面色红黑，肥头大耳且阳光凶悍，大和尚进门后见到惊慌失措的张氏，忙安慰她不要害怕。大和尚说他是寺庙的主事，太太来寺庙进香，他今日外出有事有失迎迓，礼节不到位之处，还请张氏多宽恕宽恕。 大和尚说罢，狡黠的目光在张氏周身上下打量，不怀好意地奸笑让张氏胆战心惊。 张氏知道此人并非善类，竭力对外大喊救命，大和尚笑着说：“太太既到此间，已是笼中之鸟，插翅也难飞出去。不如从了小僧，今晚就与小僧消遣，他日定会放你回去。”大和尚说罢，狞笑着扑向张氏。 张氏虽拼死反抗，奈何不是和尚的对手，她力不能拒，遂遭其害。 如此十余日，每晚总有数名和尚前来轮流“消遣”。 张氏一个弱女子，频繁遭到恶僧蹂躏，恶僧们还用香在张氏的身上灼烧，张氏白皙的皮肤上被烧出了几十个小洞。 张氏叫天天不应，叫地地不灵，已然奄奄一息。第十二天晚上，和尚们见张氏气若游丝，似乎已无法活命，就用门板将她抬到寺外，弃于乱山之间。

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再说丫环和仆人抵达上天竺寺后，却不见主母身影。丫环和仆人心中大惊，遍寻上天竺寺内内外外，都没有找到张氏的身影。丫环和仆人急得放声大哭，忙下山去回禀陈秀才。此时陈秀才已经考完出场， 听了丫环和仆人之言，料想妻子是中了恶僧毒计，气愤之余忙跑去杭州府衙报了官。 杭州知府 成世瑄 接到诉状，深知此案与山中恶僧有关，忙派出官差拘捕上天竺寺众僧前来询问，又派出官差到山中各寺去摸排寻找。成世瑄逐一提审了上天竺寺众僧，寺院住持声称没有见过张氏，只看到丫环和仆人到寺庙进香。成世瑄多番审问，断定上天竺寺僧众的确不知情，只好将他们释放。 不久之后，派出去摸排寻找的官差回来复命，他们在山中寻找多日并未找到可疑人员，也并未发现张氏的身影。 案子没有一点线索，成为了一桩悬案。 陈文见案子迟迟不破，上告到浙江学政和巡抚衙门，学政和巡抚衙门让成世瑄继续多加人手排查，务必找回张氏。

数日之后，杭州府衙来了一个老翁，他的身后跟着一个脸色憔悴的年轻女子。年轻女子跪在大堂上哭诉，一番话让成世瑄震惊不已，这女子正是他们寻找多日的张氏。 她身边的老翁，正是救命恩人于老汉。 原来那天晚上，和尚们见张氏已经奄奄一息，将她抬到山沟里丢弃。凌晨时分，寒冷和饥饿将张氏激醒，张氏睁眼看见满天星斗，还以为自己已经死了。 但是全身的伤痛让她马上明白她还活着 ，张氏浑身是伤不能动弹，远处的狼群嚎叫之声不止，她吓得肝胆俱裂，料想此劫难逃了。就在绝望之际，有一老翁路过山沟听到她微弱的呼救声，老翁循声找到张氏，将她背下了山。老翁把张氏背到一间茅草屋里，熬草药给她喝，给她治疗身上几十个被烧出的小洞。 经过多日调理，张氏才能开口说话，她向老翁哭诉了自己的遭遇。老翁说他姓于，是山下一个普通的采药人。前几日他的儿子在外做生意被人殴打身亡，他去给儿子料理后事时返回晚了，正好路过那条山沟救下了张氏。 张氏的遭遇令老翁既同情又气愤，于是在张氏恢复后带着她来到了杭州府衙报案。

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张氏和于老汉的出现，让案子有了转机。陈文见到妻子未死，夫妻二人抱头痛哭。 成世瑄忙问张氏害她的和尚长相如何？地点大概在什么位置？ 张氏说害她的和尚有六七个，为首的是个面色红色、肥头大耳的高大和尚，其余是些年轻的和尚。 她一路上坐在轿中，也没有多留心观察，所以并不知道那间密室在何处。但那两个轿夫显然是他们的帮凶，轿夫们在城内长桥一带揽活儿，她当初就是坐了他们的轿子才遇害的。 若能抓到这两个轿夫，也许能找到藏身在众多寺院中的凶手，不然天竺寺有多个，不知凶手藏在那个寺庙。 成世瑄认为张氏所言极是，于是决定来个引蛇出洞。

成世瑄让张氏的丫环打扮得花枝招展，假扮成要去上香求子的贵妇人到长桥一带雇轿。长桥一带有很多轿夫，丫环前几日坐了两个轿夫的轿子。轿夫们将她抬到了上天竺寺，这两个轿夫显然不是凶手。几日之后，成世瑄又让丫环去长桥雇轿， 并故意放出话来说她每隔五日要去上天竺寺进香一次。 到了第四次乘轿时，两个贼眉鼠眼的轿夫抬着丫环上了山。这两个轿夫故技重施，把丫环抬上了一座古庙门前，又将她骗进了密室里。丫环刚刚进入密室，尾随在后的官差一拥而入将轿夫、小和尚拿下。官差们根据轿夫和小和尚的口供， 在集镇上逮捕了大和尚。

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成世瑄立刻提审了大和尚、小和尚和轿夫，大和尚起初不肯认罪，成世瑄让张氏与他对质。大和尚见到张氏时，以为见到了鬼。 事实证据确凿，大和尚不敢抵赖， 只得承认了罪行： 原来，大和尚法名 觉空 ，俗名叫刘山海。此人本身是个地痞无赖，刘山海在街面上混不下去，就投靠了上天竺寺负责采办的和尚觉明，成了觉明的下手。刘山海在街面上混过，手段残忍、心狠手辣，他负责催缴寺院地租，采买物资等。刘山海经常用暴力手段催租，佃户们苦不堪言。 后来觉明和尚暴毙身亡，寺庙见他催租有力，把采办大权交给了他。 觉空和尚出外采办时，趁机克扣银钱，到青楼妓馆中去潇洒。后来他发达之后，又陆续拉了几个昔日的兄弟到寺庙当了和尚，以此壮大自己的势力。觉空和尚后来觉得青楼女子太过俗气，便打起了漂亮女香客的主意。他与长桥的轿夫勾结在一起，让他们把人抬到后山的寺庙里，再由小和尚把女香客骗到密室。 事成之后，轿夫们得到银子，和尚们得到“消遣”。觉空和尚只手遮天，专挑漂亮的、陌生的女香客下手。觉空和尚还承认，表兄觉明和尚也是死在他的手里。觉明和尚是个正直的和尚，他看不惯表弟的凶狠霸道，多次请求住持把觉空打发回家， 觉空和尚便寻机毒死了他。

成世瑄又问觉空和尚，他究竟害了多少人了？ 觉空和尚说记不得有多少了，这三年来大概有十三人吧。成世瑄让官差到山谷中搜索遗骨， 共寻得残缺的尸骨三具，且都是残破不全的。后来又从寺庙后院的菜地、树林里挖出层叠埋葬的尸骨十具，尸骨都是年轻女子，这些尸骨有青楼的头牌、有孀居的寡妇，也有外地来的良家妇人。 一帮恶僧，竟然在短短三年内连害十多人，导致至少十三人惨死。若不是于老汉救了张氏，张氏也难逃一死。 正是张氏的侥幸存活揭开了这帮恶僧的真面目，否则不知道还有多少人受害。 成世瑄根据觉空和尚的供词，逮捕和作恶的和尚五人和四个轿夫。 和尚罪大恶极，罪行令人发指。三年内害死十三个女子，害死觉明和尚，总共十四条人命，其罪令人心惊。 成世瑄按律将觉空和其余五个和尚凌迟，四个轿夫判处斩首。 刑部批文下达后，和尚们纷纷被剐，为虎作伥的轿夫纷纷人头落地。陈文感谢于老汉对妻子的救命之恩，将孤身的于老汉认为干爹带回嘉兴，给他养老送终。

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此案轰动一时，被当时的人记录在笔记、档案之中。和尚本该四大皆空，本该谨记清规戒律，奈何这些酒肉和尚荼毒生灵，连害多人性命，罪行真是令人发指。行文自此，不得不写诗叹曰： 天竺寺里花和尚，僧袍之下罪恶藏。 诱骗糟蹋良家女，假仁假义坏心肠。 十三女子葬荒郊，作恶多端休想逃。 千刀万剐骨肉尽，阎王殿上把命销。 告诫后世披裟者，修行要做好和尚。