小时候许多男孩子，做梦都想成为一位梁山好汉。希望可以组织一个浩浩荡荡的队伍，去劫富济贫。官府给不到的公道我们给，官府不敢做的事情我们做！

本以为，长大之后就不会有这种“不成熟”的想法，可等到我真的长大，心中那种为民主持公道的想法反而愈来愈重。想要对抗那些不公平的待遇，对抗那些隐藏在角落，甚至是直接摆在明面，直接挑战百姓心理底线的黑暗。

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（梁山好汉齐聚义）

《水浒传》的结局是悲惨的，但它成为了一盏明灯，一抹光亮。也是因为很多读者对于《水浒传》的结局感到非常惋惜，所以《水浒传》在之后出现了很多续写作品，比较离谱的甚至还有穿越类型的作品。

无论怎么写，最终的目标，那都是除掉奸臣高俅，拯救梁山好汉，让他们得到一个善终。然而在一本名叫《荡寇志》的文学作品中，作者俞万春走的则完全是另一条路线。梁山好汉变成了臭名昭著的贼寇，作为梁山的叛徒，最终竟然成为了扬名立万的大将军？

（《荡寇志》老书绘本）

一、“逼”上梁山，暗中不服

在《荡寇志》中，杨腾蛟的出身并不高，但整个人生经历还是很“传奇”的。他原本是南旺营的一名铁匠，因为职业的关系，他练就了一身腱子肉，并且平时就喜欢钻研一些武学，特别是一把极重的长斧，他用起来那是得心应手。

美好的日子，在梁山的魏定国以及单延珪到来后，暂且宣告结束。两人的意思大致为：“小伙子我看你骨骼惊奇，力壮如牛，若是不参加我们造反的队伍，那实在是太可惜了，跟着我们干，那以后的日子，可就快活多了！”

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（杨腾蛟手持大斧画像）

可是杨腾蛟展现出了自己“山猪吃不了细糠”的一面，一开始断然不从，但是看着背后已经吓尿的父亲，他还是选择低头，成为了两人的随从。随后的日子里，父亲因为心理素质太差，当日收到惊吓严重，没多久就死了。

那天夜里，杨腾蛟暗暗发誓如今自己在贼窝中，无法将这群贼寇全部除掉，若是动手，立马就会被剁成肉酱。但日后自己必然会等来机会，无论如何，一定要为父亲报仇。

所以在之后的日子里，杨腾蛟扮演着乖乖仔的形象，就是为了骗取梁山众将的信任，总有一天，他要给这群梁山贼寇来个小刀拉屁股——开个眼儿！

（单延珪、魏定国画像）

二、拿下三杀，归顺朝廷，人生巅峰

终于，在云天彪对嘉祥进行进攻时，他得到了梁山方面的命令，也迎来了自己反击的机会。按照指令，他要跟着活闪婆王定六以及险道神郁保四，带着上千士兵，对嘉祥进行支援。

这杨腾蛟眼看机会到了，偷偷给外面的百姓和士兵放出消息，结合了4000多人的队伍，开启了不讲武德的行为。他先是搞偷袭，将王定六和郁保四给斩了，没了首领的梁山士兵，一个个都和无头苍蝇似的到处逃窜，最终也被轻易击败。

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（活闪婆王定六画像）

自此之后，杨腾蛟也就成为了云天彪将军手下的将领。虽然随后的他经历了一些官场黑暗，但是在最后，他依然光明正大的进入到了官方军队中，还用手中的大斧子，直接把一枝花蔡庆劈成两半。

他的军功坐实后，被朝廷封为定远将军、兵部侍郎、宣威伯，正式走向了人生巅峰。而这样的巅峰，是以背叛我们心目中，那个带有光辉色彩的梁山为代价的。

（一枝花蔡庆）

三、《水浒传》的经典，在于“多面”

自《荡寇志》一书出现后，对于作者俞万春的批判从未停止。被攻击做多的方面，就是俞万春笔下的梁山，是一个“绝对”的梁山。这种绝对，体现在“恶”这一方面，更体现在结局之中。

施耐庵的恶《水浒传》之所以经典，就是因为无论从情节还是角色的设定方面，都是带有复杂色彩的，而不是“单纯”的。梁山上的这群好汉，可以说是鱼龙混杂，其中有很大一部分，确实不是好人，甚至可以说是性情残暴，喜欢偷奸耍滑的恶人。

可这些角色，他们的恶又是如何形成的？他们身上，是否也有善的一面？再看这些好人，宋江的理想，是被朝廷招安，带兄弟们捧铁饭碗。但这个想法是他个人的想法，并没有得到所有人的同意，并且他夹带了私心。

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（施耐庵雕像）

李逵是一个杀人狂魔，但凡动起手来，就和野兽一般，手段极其残忍，不管老幼，就是乱杀！但他是一个极为重义气的人，敌人眼中的恶魔，队友眼中的可靠且可爱的角色。

正是因为这些复杂的人物形象，才塑造了这个精彩纷呈的水浒世界。可是在《荡寇志》中，就完全不是这么回事了。这些梁山好汉们，一个个都被称之为草贼、草寇，全无人性亮点，只有凶残暴戾的一面。

反观镇压起义的军队，从上至下，那都是护国英雄，被大量带有褒奖色彩的词汇所包围，在战场上总是战无不胜。就算牺牲，那也被各种修辞手法，形容成壮烈的模样。这与水浒英雄们“低贱”的死，形成了巨大反差。

（李逵剧照）

四、官僚阶级中的俞万春

俞万春之所以这么做，是因为他是官僚阶级的一份子。他自己虽然未曾做官，但他的父亲在清朝朝廷就职，在清朝极不稳定的嘉庆中叶时期，跟随父亲到处镇压起义。

从他所处的阶级和身份去看，这些起义的农民，那就是低贱的，该死的，自己作为封建王室的守护者，就是荣耀、光辉的。他是典型的封建统治的坚实跟随者，这本《荡寇志》，也是他意图对百姓进行思想镇压的行为。

他这种极端化的文笔，带有强烈个人思维的创作方式，还是建立在施耐庵《水浒传》前七十回基础上，进行改编的前提下，多少带有不尊重的意味在其中了。

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（梁山聚义盛况）

这个世界本身就是复杂的，俞万春认为农民起义是错，却没想过农民为何要起义。他看到了起义军凶残暴戾的一面，却不知道那些活不下去的百姓，他们内心的绝望与无助。

在他了解官场腐败不堪的前提下，却还是单纯的认为，起义军就是一群不听话的草寇。穷山恶水出刁民是没错，但若是天下长治久安，哪来的穷山恶水，哪来的这么多刁民呢？